Любовь и страх

«По мнению глубинных психологов и теологов, противоположность любви – это не ненависть, а страх. Способность оказать поддержку другому требует широты души, которая позволяет противостоять постоянно присутствующей боязливости.

Любить другого, допуская, что он обладает достаточной властью, чтобы причинить нам боль, – значит, действительно обладать широкой душой и хорошо развитым чувством собственного Я, чтобы не проявлять излишнюю предосторожность, если нужно пойти на риск. Именно эти качества имел в виду Аристотель, говоря о «великодушии» человека, который обладает настолько развитым чувством собственного Я, что может позволить другому быть другим, но и открыться любой силе и возможности его ранить, которой может обладать другой.   В результате проведенного исследования выяснилось, что приблизительно 16 % мужчин открыто проявляют психологическое насилие по отношению к своим партнерам. Из этого же исследования стало известно, что среди мужчин, желавших стать офицером полиции, эта цифра достигает уже 40 %. Не исключено, что объяснение кроется в специфике этой «мачо-профессии», наделяющей их представителей атрибутами власти, что особенно привлекает людей, которые психологически не ощущают себя в безопасности. Еще одно исследование показало, что психотерапия насильников часто давала обратный результат, так как они переставали ощущать себя в безопасности и, следовательно, становились даже более агрессивными, защищаясь от собственных страхов. Позитивный прогноз в отношении терапии был только у тех, кому было стыдно за свое поведение. Как правило, насильники добровольно не приходят на психотерапию, так как в ее процессе им обязательно придется столкнуться с этими проблемами.

Фриц Риманн описывает четыре основные формы страха:
1. Страх сближения приводит к отстраненности. В своей крайней форме – это шизоидное отделение от другого.
2. Страх расставания вызывает экзистенциальную депрессию, которая иногда бывает настолько глубинной, что ее очень трудно диагностировать. Причина такой депрессии – отсутствие другого, ощущение ужаса от одиночества.
3. Страх изменений вызывает навязчивую одержимость, побуждает человека устанавливать контроль, если не над другим, то над обстоятельствами, которые создают иллюзию контроля: например, пристально следить за формой своего тела, за чистотой в квартире или же проявлять гиперактивность в любых делах независимо от того, важные они или пустяковые.
4. Страх постоянства, который свидетельствует о слишком тесной близости другого, или, иными слвоами, страх поглощения; такие случаи Риманн называет истерией.

Лишь люди, способные обратиться к своим страхам, жить в атмосфере амбивалентности и неоднозначности, могут обрести уверенность в себе, необходимую для того, чтобы полюбить другого.

Источник: Дж.Холлис, «В поисках доброго волшебника»
взыто отсюда